آمين آمين آمين

عن جابر بن عبد الله : أن النبي صلى الله عليه و سلم رقى المنبر فلما رقى الدرجة الأولى قال آمين ثم رقى الثانية فقال آمين ثم رقى الثالثة فقال آمين فقالوا يا رسول الله سمعناك تقول آمين ثلاث مرات قال لما رقيت الدرجة الأولى جاءني جبريل عليه السلام فقال شقي عبد أدرك رمضان فانسلخ منه ولم يغفر له فقلت آمين ثم قال شقي عبد أدرك والديه أو أحدهما فلم يدخلاه الجنة فقلت آمين ثم قال شقي عبد ذكرت عنده ولم يصل عليك فقلت آمين
قال الشيخ الألباني : صحيح
الأدب المفرد باب من ذكر عنده النبي صلى الله عليه وسلم جزء1 صفحة 224
عن كعب بن عجرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : احضروا المنبر فحضرنا فلما ارتقى درجة قال : آمين فلما ارتقى الدرجة الثانية قال : آمين فلما ارتقى الدرجة الثالثة قال : آمين
فلما نزل قلنا يا رسول الله لقد سمعنا منك اليوم شيئا ما كنا نسمعه قال : إن جبريل عليه الصلاة و السلام عرض لي فقال : بعدا لمن أدرك رمضان فلم يغفر له قلت آمين فلما رقيت الثانية قال بعدا لمن ذكرت عنده فلم يصلي عليك قلت آمين فلما رقيت الثالثة قال بعدا لمن أدرك أبواه الكبر عنده فلم يدخلاه الجنة قلت آمين
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
مالك بن الحويرث عن أبيه عن جده قال : صعد رسول الله صلى الله عليه و سلم المنبر فلما رقي عتبة قال : ( آمين ) ثم رقي عتبة أخرى فقال : ( آمين ) ثم رقي عتبة ثالثة فقال : ( آمين ) ثم قال : ( أتاني جبريل فقال : يا محمد من أدرك رمضان فلم يغفر له فأبعده الله قلت : آمين قال : ومن أدرك والديه أو أحدهما فدخل النار فأبعده الله قلت : آمين فقال : ومن ذكرت عنده فلم يصل عليك فأبعده الله قل : آمين فقلت : آمين )
قال أبو حاتم : في هذا الخبر دليل على أن المرء قد استحب له ترك الانتصار لنفسه ولا سيما إذا كان المرء ممن يتأسى بفعله وذاك أن المصطفى صلى الله عليه و سلم لما قال له جبريل : ( من أدرك رمضان فلم يغفر له فأبعده الله ) بادر صلى الله عليه و سلم بأن قال : آمين وكذلك في قوله : ( ومن أدرك والديه أو أحدهما فدخل النار فأبعده الله ) فلما قال له : ( ومن ذكرت عنده فلم يصل عليك فأبعده الله ) فلم يبادر إلى قوله : ( آمين ) عند وجود حظ النفس فيه حتى قال جبريل : قل : آمين قال : قلت : ( آمين ) أراد به صلى الله عليه و سلم التأسي به في ترك الانتصار للنفس بالنفس إذ الله جل وعلا هو ناصر أوليائه في الدارين وإن كرهوا نصرة الأنفس في الدنيا
قال شعيب الأرنؤوط : حديث صحيح لغيره فقلت آمين
43848- أتاني جبريل فقال: رغم أنف رجل أدرك رمضان فلم يغفر له! قل: آمين، فقلت: آمين! ورغم أنف رجل ذكرت عنده فلم يصل عليك! قل: آمين، فقلت: آمين! ورغم أنف رجل أدرك أبويه أحدهما أو كلاهما عنده الكبر فلم يدخلاه الجنة! قل: آمين، فقلت آمين. "ز - عن ثوبان".
43849- أتاني جبريل فقال: من ذكرت عنده فلم يصل عليك دخل النار، فأبعده الله وأسحقه! قل: آمين، فقلت: آمين! وقال: ومن أدرك والديه أو أحدهما فلم يبرهما دخل النار، فأبعده الله وأسحقه! قل: آمين، فقلت: آمين! ومن أدرك رمضان فلم يغفر
43854- قال لي جبريل: رغم أنف عبد دخل عليه رمضان فلم يغفر له! فقلت: آمين! ثم قال: رغم أنف عبد ذكرت عنده فلم يصل عليك! فقلت: آمين! ثم قال: رغم أنف عبد أدرك والديه أو أحدهما فلم يدخل الجنة! فقلت: آمين. "ق - عن أبي هريرة".
43855- من أدرك رمضان فلم يغفر له فأبعده الله! قولوا: آمين، ومن أدرك والديه أو أحدهما فلم يغفر له فأبعده الله! قولوا: آمين، ومن ذكرت عنده فلم يصل علي فأبعده الله! قولوا: آمين. "طب - عن عمار بن ياسر".
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُحَارِبِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنِ الْفَضْلِ الرَّقَاشِيِّ ، عَنْ عَمِّهِ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : هَذَا رَمَضَانُ قَدْ جَاءَ تُفْتَحُ فِيهِ أَبْوَابُ الْجِنَانِ ، وَتُغْلَقُ فِيهِ أَبْوَابُ النَّارِ ، وَتُغَلُّ فِيهِ الشَّيَاطِينُ ، بُعْدًا لِمَنْ أَدْرَكَ رَمَضَانَ لَمْ يُغْفَرْ لَهُ فِيهِ ، إذَا لَمْ يُغْفَرْ لَهُ فِيهِ فَمَتَى ؟
عن سلمة بن وردان قال سمعت أنس بن مالك يقول : ( ( ارتقى النبي صلى الله عليه وسلم على المنبر درجة فقال ( ( آمين ) ) فقيل له على ما أمنت يا رسول الله قال : ( ( أتاني جبريل فقال : رغم أنف امرئ أدرك رمضان فلم يغفر له قلت أمين ) ) .

عن ابن عباس قال : | | بينا رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] ذات يوم جالسا إذ قال : ' آمين آمين آمين ' ثلاث | | مرات ، فقالوا : يا رسول الله ، رأيناك قلت آمين آمين ثلاث مرات ما نرى | | أحدا ، فقال : ' إن جبريل عليه السلام أتاني فقال : من أدرك من أمتي أبوية | | أو أحدهما فدخل النار فأبعده الله وأسحقه ، فقلت : آمين ، فقال : من | | ذكرت عنده فلم يصل عليك فدخل النار فأبعده الله وأسحقه ، فقلت : | | آمين ، فقال : من أدرك رمضان فلم يغفر له فدخل النار فأبعده الله | | وأسحقه ، فقلت : آمين ' .
عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أدرك رمضان ولم يصمه فقد شقي ومن ادرك والديه او احدهما فلم يبره فقد شقي ومن ذكرت عنده فلم يصل علي فقد شقي *
عن مُجَاهِدٍ عَنِ بن عَبَّاسٍ قال * بَيْنَمَا النبي صلى اللَّهُ عليه وسلم على الْمِنْبَرِ إِذْ قال آمِينَ ثَلاثَ مَرَّاتٍ فَسُئِلَ عن ذلك فقال أَتَانِي جِبْرِيلُ عليه السَّلامُ فقال من ذُكِرْتَ عِنْدَهُ فلم يُصَلِّ عَلَيْكَ فَأَبْعَدَهُ اللَّهُ قُلْ آمِينَ فقلت آمِينَ قال من أَدْرَكَ وَالِدَيْهِ أو أحدهما ( ( ( أحدهم ) ) ) فَمَاتَ ولم يُغْفَرْ له فَأَبْعَدَهُ اللَّهُ قُلْ آمِينَ فقلت آمِينَ وَمَنْ أَدْرَكَ رَمَضَانَ فلم يُغْفَرْ له فَأَبْعَدَهُ اللَّهُ قُلْ آمِينَ فقلت آمِينَ
عن سَعِيدِ بن جُبَيْرٍ عَنِ بن عَبَّاسٍ * أَنّ النبي صلى اللَّهُ عليه وسلم ارْتَقَى على الْمِنْبَرِ فَأَمَّنَ ثَلاثَ مَرَّاتٍ ثُمَّ قال تَدْرُونَ لِمَ آمنت قالوا اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قال جَاءَنِي جِبْرِيلُ عليه السَّلامُ فَأَخْبَرَنِي أَنَّهُ من ذُكِرْتَ عِنْدَهُ فلم يُصَلِّ عَلَيْكَ دخل النَّارَ فَأَبْعَدَهُ اللَّهُ وَأَسْحَقَهُ فقلت آمِينَ وَمَنْ أَدْرَكَ وَالِدَيْهِ أو أَحَدَهُمَا فلم يَبَرَّهُمَا دخل النَّارَ فَأَبْعَدَهُ اللَّهُ وَأَسْحَقَهُ فقلت آمِينَ وَمَنْ أَدْرَكَ رَمَضَانَ فلم يُغْفَرْ له دخل النَّارَ فَأَبْعَدَهُ اللَّهُ وَأَسْحَقَهُ فقلت آمِينَ
عن عمار بن ياسر قال صعد رسول الله المنبر فقال آمين آمين آمين فلما نزل قيل له فقال ( أتاني جبريل فقال رغم أنف رجل أدرك رمضان فلم يغفر له أو فأبعده الله قل آمين فقلت آمين ورغم أنف رجل أدرك والديه فلم يدخلاه الجنة أو فأبعده الله قل آمين قلت آمين ورجل ذكرت عنده فلم يصل عليك فأبعده الله قل آمين فقلت آمين )
جابر بن سمرة أتاني جبريل فقال يا محمد من أدرك رمضان فلم يغفر له فمات فدخل النار فأبعده الله قل آمين فقلت آمين ثم قال من أدرك والديه أو أحدهما فلم يبرهما فمات فدخل النار فأبعده الله قل آمين فقلت آمين ثم قال يا محمد من ذكرت عنده ولم يصل عليك فمات ودخل النار فأبعده الله قل آمين قلت آمين
----------------------------------------------------
أنه عليه الصلاة والسلام ارتقى درجة المنبر فقال آمين ثم ارتقى الثانية فقال آمين ثم ارتقى الثالثة فقال آمين فلما نزل سئل عن ذلك فقال إن جبريل عرض لي فقال بعد من أدرك رمضان فلم يغفر له فقلت آمين فلما رقيت الثانية قال بعد من ذكرت عنده فلم يصل عليك فقلت آمين فلما رقيت الثالثة قال بعد من أدرك أبويه الكبر عند أو أحدهما فلم يدخلاه الجنة فقلت آمين
أخرجه الحاكم وقال صحيح الإسناد من حديث ( 1 ) كعب بن عجرة وابن حبان في صحيحه بنحوه من حديث مالك ( 2 ) بن الحسن بن مالك بن الحويرث عن أبيه عن جده وهو وابن خزيمة من حديث ( 3 ) أبي هريرة والطبراني بإسناد لين من حديث ( 4 ) ابن عباس وبأسانيد أحدها حسن من حديث ( 5 ) جابر بن سمرة وهو البزار من حديث ( 6 ) عبد الله ابن الحارث بن جزء الزبيدي وهو ابن النجار من حديث ( 7 ) أنس والبزار من حديث ( 8 ) عمار بن ياسر والبخاري في الأدب والبيهقي من حديث ( 9 ) جابر بن عبد الله
127 ( ليس من البر الصيام في السفر )
أورده في الأزهار من حديث ( 1 ) جابر بن عبد الله ( 2 ) وكعب بن عاصم الأشعري ( 3 ) وأبي برزة الأسلمي ( 4 ) وابن عباس ( 5 ) وابن عمر ( 6 ) وعمار بن ياسر ( 7 ) وأبي الدرداء سبعة أنفس
نظم المتناثرة كتاب الصيام ج1 صفحة 133

جزاك الله كل خير

salsabel كتب:: جزاك الله كل خير

و إياك بارك الله فيك

عدد المساهمات : 1 تاريخ التسجيل : 13/01/2013

السلام عليكم و رحمة الله وبركاته، إخواني أخواتي في الله تنبــــــــــــيـــه: نرجو من الكاتبة أن تضع الأسانيد للأحاديث المذكورة في الموضوع، حتى نثق او بإمكاننا التأكّد من صحة الأحديث ...

عدد المساهمات : 17 تاريخ التسجيل : 09/03/2011

شكرا لك مسلم سني على التنبيه

بارك الله فيك